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      魏晉南北朝時期美術的發展

      來源:教師招聘網  時間:2021-03-16 17:52:47

      魏晉南北朝時期美術是中國美術史上發展重要階段。魏晉南北朝是中國歷史上最為混亂、社會最不穩定的歷史時期之一,但是在思想上是最為解放、最開放的一個時期。美術得到了空前的發展,這一時期的美術作品承擔著“成教化、助人倫”的社會作用。美術作品呈現的繁榮景象主要表現為:出現了有文字記載的專業畫家和雕塑家,例如:曹不興是有記載的第一位畫家,繼他之后有衛協、顧愷之、陸探微、張僧繇等有突出貢獻的畫家,其中,被稱為“六朝三杰”的顧愷之、陸探微、張僧繇在人物畫的發展史上有突出地位和重要影響。顧愷之的作品《女史箴圖》《洛神賦圖》和《烈女仁智圖》,畫中人物線條流暢富有節奏,體現了顧愷之用線的“緊勁連綿,循環超忽”,如“春蠶吐絲”“春云浮空”“流水行地”的美感特征。陸探微則繼承了顧愷之的人物畫法,畫中的人物“秀骨清像”這些都體現著這一時期人物畫的標準。

      當然繪畫題材也是多種多樣,豐富多彩的。人物畫、山水畫、花鳥畫都有不同程度的發展,魏晉南北朝是山水畫、花鳥畫的萌芽時期,除了出現較為成熟的人物畫,山水畫的發展也不容小覷,由于這一時期文人士大夫對自然的貼近,山水開始作為重要的繪畫表現題材,并且出現了有記載的山水畫家,如宗炳、王微,以及影響較大的山水畫理論,但是并沒有山水畫留存。對繪畫理論的發展做出突出貢獻的人物首推顧愷之,他在《論畫》中明確提出了對繪畫的要求,在重視繪畫的同時注重人物傳神,要對人物有深入了解,傳達出人物的性情和氣質,提出繪畫創作中的“傳神寫照”論注重人物的精神面貌,尤其注重人物眼睛的描繪和所處環境的安排,最終表現出描繪對象的心理特征和精神面貌。宗炳在《畫山水序》中提出了“暢神”,重新確立了山水畫的審美體驗功能。

      除此之外,佛教美術也出現了繁榮景象,各地大規模的建造寺廟、開鑿石窟、出現了各種形式的佛教美術。例如:敦煌莫高窟、云岡石窟、龍門石窟、麥積山石窟。這一時期的佛教美術呈現出早期特征。以人物造型為例,人物形體大多有著“秀骨清像”的美感,人物的衣服、相貌又有著西域人物特征;此時期的作品《鹿王本生圖》,有著連環畫式構圖,自由且隨意,尚未形成固定模式。

      美術作品仍然表現出早期藝術特征,無論是人物畫、山水畫還是佛教美術,都呈現出早期這一藝術特點。當自然山水開始成為人的自覺描繪主題后,并不能一下子從人物畫中脫離出來,畫面比例上表現為“人大于山,水不容泛”的特點。

       

      (責任編輯:zgjsks_yxm)

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